人类所拥有的技术，是如何从社会生活中孕育而成的？又将如何塑造未来？将考古学研究放置于技术革命的历史演进中，会为人们回应时代挑战带来哪些启示？昨天在上海大学开幕的“六届世界考古论坛・上海”，集中讨论技术如何造就人类社会、连接区域文明、形成作与创造的机制等问题。

文明溯源 技术为媒

在“技术、社会与考古学”的主题下，与会的家学者试图以技术为媒介、以考古为手段，架起历史通往现在与将来的桥梁。

在开幕式现场揭晓的世界重大田野考古发现成果展示中，来自中国的“红山社会文明化进程研究”和“陕西清涧寨沟遗址”双双入选。“红山社会文明化进程研究”是由中国社会科学院考古研究所家牵头，辽宁、内蒙古、河北三省区考古文博单位和高校共同参与的“考古中国”重大项目，几年之中取得了重大收获，从不同层面展现了红山社会的发展脉络。令世界同行及考古迷们兴奋的是，这项研究成果为认识“古国时代”红山社会的发展与社会组织管理模式提供了重要资料，揭示出中国北方地区社会复杂化的特路径，红山社会并非简单向国家形态演进，而是在宗教、技术分工与区域网络中逐步形成文明要素。同样，“陕西清涧寨沟遗址”从根本上刷新了对商代晚期黄土高原文明进程的认知，不仅证明当时本地已存在具有复杂社会结构和精湛技术的高度发达青铜文明，更进一步深化了我们对早期中华文明形成模式的认识。

论坛开幕式现场

科技赋能 保护文物

如今，人工智能、分子生物技术、高精度信息采集技术等不断被引入具体的考古现场。但大多数考古学家仍保持着清醒的“业头脑”，认为现代考古的未来不仅在于掌握先进技术，还在于构建完整的研究链条和社会价值，这才是考古学实现其“透物见人”“以古鉴今”核心使命的关键所在，也是推动学科可持续发展、赢得公众理解与支持的根本保障。

德国考古研究院欧亚所所长斯文德·汉森介绍了他们团队近十年来研发的“世界技术电子地图项目”，通过动态地图呈现早期人类历史上重大与细微的技术创新，比如轮和车的早证据是在哪里找到的，这种交通工具又是如何传遍欧洲大地的。他说：“技术电子地图只是一种启发式的工具，揭示证据间的内在关联才是考古学家们的使命。”

中国社会科学院科技考古与文化遗产保护实验室助理研究员周昕说，如何将现代保护修复技术以及新材料有融，应用于考古出土纸质文物的修复，既能够延长文物的保存寿命商洛异型材设备，又能大限度地保留其特的历史价值与文化内涵，从而为文物保护事业开辟一条创新路径。

花溪路、桐柏路、棠浦路作为“落叶不扫”的景观主干道，两侧基本上都是梧桐树，树叶在阳光的透射下成金黄，阳光穿过树干的投影会增强立体感，无论拍摄大场景还是单拍树影都能入画。拍摄人与景相融的照片时不仅要注意画面的构图，同时要利用镜头不同焦段来达到突出主体人物的目的。注意利用虚实来突出主体，塑料管材生产线拍出不一样的画面。

每逢学校举办体育活动，位于曹杨新村街道兰溪路上的沙田学校都会面临一道难题：操场空间有限，如何让孩子们更充分地享受运动的乐趣？

本届大赛竞争激烈，参赛团队覆盖生物医药、人工智能、新材料等代表新质生产力的前沿域。而普陀企业的脱颖而出，依靠的正是扎实的“硬核实力”。

“有机，能亲眼看到实物，买得踏实！”社区居民倪人倜拿着一个外表粗糙却饱满红润的苹果说道。“以往购买外地特产多依靠网购，对品质总有担忧。如今在社区慈善市就能直接挑选，感受到了从田间到餐桌的安心。”

12月1日，新民晚报记者从静安区举行的2025上海电竞大师赛媒体通气会上获悉，2025上海电竞大师赛将于12月3日至7日在静安体育中心开赛，设《决胜巅峰》《无畏契约》《守望先锋》《五人格》四大正式项目，吸引近百名中国、韩国、蒙古等国的顶级选手参赛。

近日，2025年上海援疆小胡杨促进各名族交往交流交融——传统文化骨干赴沪交流学习活动在上海市静安区党建服务中心启动，一场融红基因、社区治理与多元文化碰撞的精彩学习拉开序幕，来自新疆巴楚县教育、文博、非遗、文旅等域的文化骨干在上海开展为期一周多的交流学习，促进沪疆文化互鉴，为巴楚县“小胡杨”文化品牌注入新活力，并推动建立两地文化工作者常态化交流作机制。

关注民众 生活

一个有趣的现象也引起了与会者的关注——随着科技手段的迅速发展，考古学的视野也悄然发生了转向，即从以往注发掘精英、宫殿与宏大叙事，逐渐回到那些在人类历史中占据对多数的普通人。有家表示，将“普通人”作为考古的重要研究对象，可以打破传统考古对帝王将相、精英阶层的过度聚焦，通过日常器物（如陶器、农具、服饰残片）、居住遗址（半地穴式房屋、聚落布局）、墓葬文化（平民墓葬的随葬品组、葬式）等微观遗存，古代社会的基层结构、生产生活方式、家庭组织形态及大众信仰体系。

新民晚报记者注意到，这样的观点在本届论坛收集的论文中表现得十分充分。主办方表示，今年提交大会的论文大致可归纳为五条主线：一是适应技术——气候、环境与韧；二是连通技术——交流、迁徙与网络；三是生产技术——工艺、劳动与材料知识；四是城市技术——建筑、规划与基础设施；五是意义技术——仪式、记忆与物质心智。无论聚焦哪个议题，淹没在历史长河中的“普通人”，都是考古学家须直面的重要对象。

“世界考古论坛・上海”秘书长施劲松欣喜地说，来自不同大洲的家学者从田野考古到实验室分析商洛异型材设备，从理论创新到遗产保护，从学术探索到社区作，他们跨越了地域与方法的界限。在全球挑战需要长远视野与伦理想象的时刻，考古学为人们重新思考技术之于人类未来的作用，提供了深沉的历史基础。